论语感悟——孝之道

    初读《论语》，还是在初中时，在语文课本上有这样一篇课文,“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。当时的印象是枯燥乏味、晦涩难懂，老师讲了课文之后，我依旧感觉似懂非懂。

    再读《论语》，已是不惑之年。为了对大语文有个大致认识，我与尚在读小学的儿子一起学习起了《论语》。

    一番学习下来，孩子摇头晃脑的没学进去，我自己却津津有味的钻到《论语》里去了。

    百善孝为先，孝道，在我国传统文化中有着极其重要的地位。《论语》中对孝道的论述不但章数多，内容也颇精辟。

    《论语·里仁》里有这样一章，子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”意思是，孔子说：父母的年纪不能不时时记在心里，一方面因其高寿而欢喜，另一方面又为他们的衰老而恐惧。这一章描绘的是孝子的心情，喜的是父母长寿，忧的是来日无多，两种感情交织在一起，让子女们又喜又忧，一时不知所措。

    子曰：“父母在，不远游，游必有方。”孔子时代，交通不便，书信传递旷日持久且难以到达。因此，无论出去求学还是为官，都需要长期在外，不能陪伴父母身边。于是孔子指出，父母健在，尽量不要远游，一方面为了不让父母牵挂，另一方面为了在父母需要时能及时出现，提供帮助。但孔子同时又提倡外出游学、求仕为官，他认为“游必有方”是对父母的孝。

    子游曾问何为孝道，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”而子夏问何为孝，孔子表示“色难”。可见孝顺父母，仅仅是奉养是不够的，对父母的孝顺关键在于内心的尊敬。

    在这个世界上，最爱我们的人是我们的父母，而我们最爱的人是我们的孩子，父爱母爱是无私的，不求回报的，如同春日暖阳照在身上。

    读初中时，物质条件不好，又要住校，吃的就是玉米煎饼就咸菜疙瘩，穿的也多是带补丁的衣服。那时曾抱怨过父母没有本事，不能给自己提供更好的物质条件，嫌他们无能，让自己吃的这么差。如今已到不惑之年，也亦为人父，再回头看看那时的自己真是不懂事，那时父母仅仅供我们读书，已经倾尽了全力。日日劳作，手磨得像干裂的松树皮。现在父母已是古稀之年，仍在地里劳作，不曾有一丝懈怠。现在他们想的是能靠自己就靠自己，尽量不要给子女添麻烦，他们常说，你们在外边也不容易，什么东西都要花钱，我们只要干得动，就不能麻烦你们，你们在外也不必牵挂我们。

    现在因为疫情，我快两年没回家看望父母了，每当在电话里，听到父母喃喃到“攒了那么多鸡蛋了，也没法给你送去”，便会泪目。

    世界上最伟大的爱便是父爱母爱。老母一百岁，常念八十儿。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”对父母的孝顺，不光是物质上的，更多的是精神上的，因为远游的孩子归家的那几天，才是他们最开心的日子。

                                                  矿山分院 鞠培峰